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勾陈大帝来历
二月初一
勾陈上宫天皇大帝，又作西方太极天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第三位神。
勾陈大帝是斗姆元君的长子，紫微大帝的胞兄。奉玉皇上帝敕命，执掌天地人物烂困三才，主管人世间的众生，与一切兵戎、战争之事，故亦是武神。《晋书·天文志》：“勾陈宫中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵执万神图。”
天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜，《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总历好万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始先刂(xìn)。”其实，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。《星经》称：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又住天子六将军，又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。
一、勾陈大帝，辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才，统御众星。掌人间兵革事，宋代尤崇<无上黄?大斋立成仪>三清后列昊天六御宸尊(演变自六合，南宋后演变成四御，且形成定局)：
1、统御万天玉皇大帝
2、统御万雷勾陈大帝
3、统御万星紫微大帝
4、统御万类青华大帝(或作'东极太乙救苦天尊')
5、统御万灵长生大帝
6、统御万地后土皇地祗.
二、在中国上古神话中，地球由六界组成，勾陈大帝掌管灵动九天界，分别是：
五行八荒界 （人间）
芥子六合界 （次序）
九曲黄泉界 （九地）
直符灵动界 （九天）
宇宙混沌界 （太阳）
坤元中宫界 （太阴）
勾陈大帝在三清四御系统中，在四御内列第三：尊号勾陈上宫天皇大帝，入住勾陈宫、南极降霄宫，位同北极却为枢纽，而天皇也随天而精，上应始无?牛??胖?拢?蛱熘?衔街?蚶拙涑拢?帜罨没??砥肫咂哂制咂咧????杂形迩Ь虐俣??芯胖?唷Ｕ乒苤狈?槎?盘旖纾?饔?貉?檎撸?种赐蛏裢迹?苡?蛐牵?鹪?挤?眩?淠搜?宕蟮郏??菔?lt;华盖云香车>。
另据《封神演义》第九十九回 姜子牙归国封神：勾陈星 雷讳鹏 ，是后天封神封得的神仙，御勾陈星，是为勾陈星君，应在勾陈大帝的管辖内，《星经》云勾陈共六星，星君掌管其中一颗或几颗，勾陈大帝乃先天大神之一，仅仅把府邸安置在了勾陈而已！！
上元节祭天官
正月十五上元节，这个时候是天官赐福之辰，在民间，认为三官大帝是：尧、舜、禹，并以：元始天尊吐三子这一概念论述此观点，因天尊一日飞到太虚极处，就取清虚七气和晨浩五气用以呼吸，如此呼吸九次，屏气凝神，觉得其体内有精气融合贯通。其实天官就是紫微大帝。
紫薇星君有什么含义
六朝时期的时候，天师道提出的三官信仰将紫微做为负责考校之天官神格，做为天上众星宗主的紫微大帝，在魏晋以后，逐渐和三官信仰相结合，最后被认定为是天地水三官中的悔局中天官。将紫微大帝视为天官，并详述其职掌及统领的功曹，在许多的道教经书中都有记载，灵宝派《太上洞玄灵宝三元品戒功德轻重经》中描述，上元一品天官、中元二品天官及下元三品天官，皆各自统领着三个天宫及三十六功曹，分别负责考校天地水三界之神仙及百姓的功过和罪福。其中，上元一品天官所主掌的第一个天宫，宫名为太玄都元阳七宝紫微宫，虽然在该经当中，并未明确指出天官即是紫微大帝，但从此天宫名称，以及六朝和后来其他道经的论述，可以确认，天官即紫微大帝。
上元节拜紫薇星君方法
上碧山元节的时候，拜紫薇星君净心净身后点燃一盏油灯，放于南方，面朝南朝灯。然后用一红纸压于灯下（一个小碟里倒点油就行）最好是蜡灯（不行买一根红蜡烛，并放在个小碟里，要不那只能是蜡而不是灯）。灯点好后，念三官宝诰及三官神咒腊誉，宝诰及咒要念好，主要是天官，先念宝诰再念神咒，一个个念。具体顺序是：先念天官宝诰然后念天官咒；再念地官宝诰然后念地官咒，最后念水官宝诰然后念水官咒。
道教勾陈大帝
二月初一
勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第三位神。
勾陈大帝的职能为：协助玉皇大帝执掌毁清南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。
二月列神宝诞
初一 —— 太阳升殿之辰、勾陈诞、初殿诞、一殿秦拍余数广王千秋、中和节，拜太阳星君袭首
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5db56a670100cd73.html
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