田子为相三年归休得金百镒奉其母的译文
译文：
田子担任宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲。母亲问他说：“你怎么得到这些金子的？”他回答说：“这是我当官的俸禄。”
母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭？像这个样子当官，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”
田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己接受处分。君王认为他母亲很贤良，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。
原文：
田子为相，三年归休，得金百镒奉其母，母曰：“子安得此金?”对曰：“受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。
为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。
出处：出自西汉韩婴《韩诗外传》中的《田子为相》。
创作背景：
《韩诗外传》被认为是韩婴所作，他为文帝（公元前180—157年在位）时的博士，武帝（公元前141—87在位）时他与董仲舒（约公元前179—104）辩论过。该书为韩婴所写，这从未受到怀疑，很难想象伪造之人会有什么动机采编纂这样的一部著作。
然而关于这部书的完整性却有些疑点，因为《汉书·艺文志》第1708页列举了名为《韩外传》的书6卷及名为《韩内传》的书4卷，《汉书》中的韩婴传也提到了这两部书。但到了《隋书·经籍志》时《内传》已经消失，尽管唐代的注家引用了属于《韩诗内传》的几条语录。
《韩诗外传》一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。《韩诗外传》以儒家为本，因循损益、以传资政，从礼乐教化、道德伦理等方面阐发了其思想。
君不义臣投他国,父不慈子奔他乡评价
这段话说白了呢就是上位者不谋其政，那么手下人就各奔前程。
为国君的，不忧心国政，昏庸无道，那么他的臣子就必然离他而去，投奔他国。
做父亲的如果不慈祥，宽厚，那么他的子女就会离开他，远走他乡。
因为古代宣扬“三纲”“五常”臣子必须忠实，子女必须孝顺。
所以这段话以国和家一大一小两个主体来说臣子和子女离开他们是有原因的。
以前在说书什么的经常可以听到。
