传说明朝初期朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”在夺取皇位的过程中真武大帝多次显灵相助。朱棣成为永乐大帝后特封真武为北极镇真武玄上帝在武当山大规模兴建宫观庙。
北极四圣的真武大帝是哪一位
北极四圣的最后一位即真武元帅。《太上九天延祥涤厄四圣妙经》谓他乃“虚危分宿，壬癸孕灵，化身自金阙之尊，居位极玉虚之耐腊奥。玄妙极至，奚止于辅正除邪；正一所生，岂但于消魔护国。
保劫终而制劫始，护群品而掌群仙，勇果全才，威神备德。”其《真武咒》曰：“干元有将，顶戴三台，披发圆象，真武威灵，助吾大道，龟蛇合影，身如山岳，四气朗清，金光赫赫，努目光明，牙如剑树，手执七星，天魔外道，鬼魅妖精，见吾为血，化为紫尘，魁罡正气，是吾本身，天符通现，大保乾坤。”
自明代随着民间对真武崇拜的日益普及与高涨，真武元帅后来又升格为真武大帝、玄天上帝，在民间几乎成为与紫微大帝同格的大神。
根据阴阳五行来说，北方属水，故北方之神即为水神。王逸《九章怀句》云：“天龟水神。”《后汉书·王梁传》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨。”因雨水为万物生存所必需，故玄武的水神属性，深受人们的信奉。 据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》，真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇于北方。玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称，“召玄武而奔属”。玄武七宿之形如龟蛇，故注称，“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”。北宋开宝年磨亩卜间，玄武神降于终南山。太平兴国六年（981年）封为翌盛将军。宋真宗大中祥符七年（1014年）加封为翌圣保德真君，后为避圣祖赵玄朗之讳，改玄武为真武。宋真宗、宋徽宗、南宋钦宗等屡有加封。元代大德七年（1303年）加封真武为元圣仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武，御用的监、局、司、厂、库等衙门中，都建有真武庙，供奉真武大帝像。 玄天宝诰: 志心皈命礼 ：溷元六天，传法教主。修真悟道，济度群迷。普为众生，消除灾障。八十二化，三教祖师。大慈大悲，救苦救难。三元都总管，九天游奕使。佐天罡北极，右垣大将军，镇天助顺， 真武灵应，福德衍庆，瞎穗仁慈正烈。协运真君，治世福神，玉虚师相，玄天上帝，金阙化身，荡魔天尊。
（其二）
至心皈命礼，
虚危分宿，壬癸孕灵，化身自金阙之尊，居位极玉虚之奥，玄妙极至，奚止於辅正除邪，正一所生，岂但於消魔护国，保劫终而制劫始，护群品而掌群仙，勇果全才，威神备德，大悲大愿大圣大慈、通天祈佑、延祥涤厄、安和身命、北极佑圣真武大元帅、玄天元圣仁威上帝、金阙化身、证果终劫济苦天尊。
玄天报恩教主宝诰
志心皈命礼。
玄元应化，武曲分真。垂念我等众生，有相脱生。父母怀胎十月，乳哺三年。辛苦百千，殷勤寸念。怜我父母，日渐衰朽。我今持念平等，悉灭险峻贪嗔。礼帝为师，祈恩报本。愿我现在父母，福寿增延，过去宗祖，早得超生。大圣大慈，大仁大孝。八十二化，报恩教主。佑圣真武，治世福神。玉虚师相，玄天上帝。金阙化身，终劫济苦天尊。
五方天帝和四御
在我国神话小说当中，关于五方天帝的人物构成还是较为统一的，只不过在道教三清上的人物构成以及九曜星君的构成上略有冲突。
关于五方天帝的传说起源于我国3000多年前的周朝。本来五方天地这种说法只存在于传说当中，不过后来人们为了使五方天帝的传说更加真实，因此也为五方天帝找了五具载体。
第一位东方青帝，在民间传说当中，认为青帝在人间的化身是上古时期的伏羲。本身伏羲在我国的文化传说当中就有着非常重要的地位。在上古神话传说当中，对于伏羲形象的构造是半身是龙，半身是人，人们认为伏羲也发明了我们现在所看到的八卦以及乐器。
第二位，南方赤帝，他的化身是神农。在上古传说当中，认为神农来到人世间以后，他开始尝遍人间的百草，为人们提供了治病的原理。
第三位是西方白帝，相传白帝的化身其实是黄帝的大儿子。第四位是北方黑帝，他在上古时期四的化身是人们所记载的颛顼。第四位是中央皇帝，人们认为黄帝的化身是上古时期的轩辕。
对于所谓的三清比较统一的看法认为三清分别指的是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊。不过在《封神榜》这些著作当中，也将三尊的人员分布做出了一些改变，例如说增添了通天教主这么一个身份，同时还杜撰出了一个所谓的鸿钧老祖。不过关于鸿钧老祖的真实性，很多人并不赞同这一说法，因为，在比较统一的道教传说当中认为，三清已经是道教的顶尖层次了。
除了三清以外，所谓的四御指的是在道教传说当中仅次于三清的四位天神。这四位天神分别是紫微北极大帝，后土皇地大帝，南极长生大帝，勾陈上宫大帝。
关于九曜星君的说法，在历史上比较主流的说法一共是两种。第一种说法认为，所谓的道家体系当中的九曜星君，指的就是九位天神。分别是北斗七星以及两颗辅星。第二种说法，相对敬卖于第一种说法来讲更为复杂一些，在第二种说法当中认为桐稿悔，所谓的九曜星君指代的是金木水火土这五位，以及太阴，太阳，计都和罗睺这九位星君。
不过，虽然说普遍上人们是这样认为的，但是在历史发展的过程当中，关于神话体制当中的神位构成，其实是有着非常局正多的版本的，所以说并没有哪一个版本的神位构成是绝对正确的，每个人心中都有属于他的那份版本。
正如龙生九子各有不同一样，就连龙生九子的版本也有着很大的不同。
三清四御五方大帝
中国的古代神话是一个很大的体系，而这个庞大的神话体系因为很多的原因有些人就搞不清楚我们俗称的五方天帝，三清四御到底是谁，或者是会容易搞混。当然，之所以搞混也是因为很多洪荒，玄幻小说的原因。
- 五方天帝
五方天帝是属于上古神话体系的，这五方天帝治的是：东方青帝主神伏羲，从神勾芒；南方赤帝诸神神农，从神祝融；西方白帝主神少昊，从神蓐收；北方黑帝主神颛顼，从神禺强；中央黄帝主神轩辕键首，从神后土。这五帝也就是我们俗称的三皇五帝中的五帝。
- 三清四御
三清四御是属于道教神话体系中的，其中的三清是道教稿尘数之中最顶尖的三位天神了。他们分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，他们其中地位最高的一位就是道德天尊，也就是老子。剩下的四御就是除了三清之外最顶级的了，他们分别是紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫大帝、后土皇地大帝。而我们所知道的玉皇大帝则是在三清之下，四御之上的人物。而在最开始也是有“三清六御”的说法，其中的玉兄巧帝就是在这“六御”之中。
- 九曜星君
九曜星君也是属于道教神话体系之中，对于这九曜星君的来历也是有好几个说法，第一个就是北斗七星再加上另外两颗辅星。还有一个说法就是这九曜是根据民间传说，由民间传说转变而来的。他们分别是：金德星君、水德星君、火德星君、木德星君、土德星君、太阳星君、太阴星君、罗睺星君、计都星君。而这九曜星君虽然名头非常的大，比如说相传魔祖就是其中的罗睺星君，但是他们的实力还是比不上上面的三清四御。
神话中的五方天帝,三清四御,九曜星君是谁
神话中的五方天帝指的是国土中央的主神轩辕、从神后土，东方的主神伏闹毕羲、从神勾芒 ，南方的主神神农、从神祝融，西方的主神少昊、从神蓐收，北方的主神颛顼、从神禺强。 三清四御指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。 九曜星液并芹君则分别指金、木、蔽肢水、火、土及羲和、望舒、计都和罗睺。
五方天帝和四御
五方天帝分别是伏羲、神农、凤凰、轩辕、颛顼。三清四御中搭并坦蔽橘的三清是指元始天尊、太上老君和灵宝天尊。四御是指北极、长生、上宫、皇地大帝。九曜星君分别是羲和、望舒、计都、罗喉知桐以及金木水火土。
神话中的五方天帝,三清四御,九曜星君谁厉害
五方天帝为西方白帝少昊、南方赤帝神农、东方青帝伏羲、北御喊方黑帝颛顼和中型慧央的黄帝轩辕；三清是元始天尊，灵宝天尊和道德卜拆答天尊；四御是北极大帝，长生大帝，上宫大帝和皇地大帝；九曜星君则是望舒、计都、罗喉、羲和、金，木、水、火、土九位星君。
