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现在我们比较普及的应该就是一些西方占星术了，但是你知道中国古代也有占星术，可以与西方占星想匹敌。
七政四余与西方占星之异同
七政四余一直是我们中国古代的帝王占星术，七政四余星命术由来已久，早先自西域传入我国，而后先贤融合五行生克神煞化曜，大显于唐朝之际，向来为禄命正宗，为皇室所秘用。
迨至明初官方禁习天文「习历者遣戍，造历者诛死」，以至政余一术日渐消亡，而后入民间以「流星诀」之型态流传，徒有神煞却无星宿，对七政、四余（气孛罗计）之应用全然不知，此假七政四余之一也。民国之后，西风日渐，有学之士于西方占星之术得知星体推步位置，然却未知中西安命相异、星体关联相异、推演吉凶之法亦相异！即自称七政四余三王论命术，但只要仔细辨别即可知道此类推命之术，不识五星生克、不知四余应用（只用七政三王）、更不知经络贯串之美、神煞化曜之用！此假七政四余之二也。学者习之而后，才知道挂「七政四余」之羊头，却卖「西洋占星」的狗肉，而有受骗上当之憾。
请学者辨明：真七政四余必用五星生克制化之理，必有紫气、月孛、罗喉、计都等四余星缠位置，必用十干化曜、经络贯串拦截，必用洞微大限以推运限吉凶，如无这些必是伪法。
七政占星法源于汉唐代，自古为帝王和社会高层人士所推命，甚至可以推天象，国运，在当时没有现代工具辅助的年代，学习并运用七政四余，需要很高的天文知识水平，并且星盘都需要自己手工绘制，所以都掌握在一些高学识的专业人士手里，如袁天罡，李淳风，诸葛亮，刘伯温等人。
明末之后，八字命法和紫薇斗数才逐渐兴起势头。悟真网，紫薇斗数亦为「七政四余之变」也是借用七政四余以及十八飞星的理论才逐渐建立起来的，而且用的并非实际星体，是虚拟星体，可能是气数的问题吧，七政四余现在已经很少人知道，但是在古时候，七政四余是非常主流的，《四库全书》里有很多章节是关于七政四余的，却没有紫微斗数。不过现在相反，紫微斗数很流行，尤其在港澳台，而七政四余很少人知道，更别说会算的。
七政四余占星推命术和西洋占星一样都是以出生的实际天象来制定命盘的，但是七政四余占性在推运推限上更具有优势，还有命运的转折点年份运限等那是出奇的准确，比如八字十年为个大运，无法反映每个十年的小变化，而七政如果小运变了，也可以反映出来，甚至有的人是二年就出现了一个变化，七政可以看得清清楚楚，西占大运势需要7个盘一起看，既费精力也容易有误差，而且要精准必须要级别非常高的占星师并且有非常高明的水准在推运上，但是七政一个盘反映得清清楚楚。并且和传统的周易其他方法一样，并非完全侧重于性格层面，更重要的是占断命中各方面的先天吉凶否泰，以及具体的事件变化有独到之处，甚至可以从中看到很多中华传统的哲学思维文化，甚至道家修的影子及根源，所以自古被誉为集星命之大成者。
算命的可信吗应该相信吗
不可信，算命是俗世间人民大众的理解，在研习术数，精通命理的人眼里并非如此，无论是研习四柱，紫微斗数，七政四余，都要有这样一个概念，人生在世，受到诸多因素，因缘影响才成人，出生命局里可以看出一个人的人生走向，性格，性情如何，这都要针对当下的社会环境，文化背景来定，咨询命理同样也就是做了解自己的命格如何，了解自己的宝马，还是玛莎拉蒂，配置不一样，人生际遇自然不一样，而算出的运势平顺与否可以理解为一个人走路，是要走崎岖的道路，还是走高速公路，这都是不一样的，把握自己格局，针对自己的情况，调整好心态就不至于大起大落，而招致失败。命理在于趋吉避凶，不在于定数。大善之人数是拘他不定的，大恶之人数也是拘他不定的，但是结局却是各不相同。
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