当大官的手相图 马云手相三角纹放大照

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雨霖铃全文加解释、思想感情、写作背景

《雨霖铃》柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。古代因为地广不便，音息难通，往往一别经年，甚至终生无法相见，杜甫诗：“人生不相见，动如参与商”，就是这种现实生活的写照。因此，“离别”就成为人生中心碎感伤的事。尤其在动乱的年代，动荡的旅途中，再加上流光易逝，使得好友离别，故友重聚，都是多么值得眷恋和珍惜啊！其次，唐代士人是很重视漫游的，这也为送别诗提供有利客观的条件。唐代著名的诗人几乎都做过长途旅行，像李白年轻时“仗剑去国，辞亲远游”；杜甫早年也曾漫游吴越和齐地；其它文人亦有类似经验，而各地官员又莫不爱好文学。这种漫游除了开拓视野，增广见识的“少年精神”外，其实更有求荐引，扬声誉的积极意义。另外，由于举子大量集中于京城应试，无论及第或落第，士人的流动量是很大的。考试后，来往奔忙；未试时，游历州郡，托名公荐举。但因录取名额有限，及第者仅少数，大多数的人不是淹留长安，即旅食各地，产生了唐诗中大量的送别之作。再次，唐代诗人中，有许多情谊深厚，往往被相提并论的挚友，像：王维与孟浩然；杜甫与李白；韩愈与柳宗元；白居易与元稹等，彼此留下了不少相知相惜，感人至深的送别诗。基于以上的理由，唐人“别”因虽多，但不外以下几种：赴任迁谪唐代重视京官，外放出去，即便官秩相同，也觉贬谪。因此，这类的送别诗特多。除此之外，送别中有些常用的象征意象：如柳树，春草，征帆，酒。因为，此类诗若单就怨别着眼，伤之太露，通常必须透过景物的描绘，来烘托离别的气氛，或以景寄情；或寓情于景；或情景交融，其中最脍炙人口的名篇，莫过王维的《送元二使安西》，又名《渭城曲》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。这首诗把送别的时间，地点都说得很清楚。而其“杨柳”自来便是依依不舍得离别象征。早在《诗经》中就有“昔我往矣，杨柳依依”之句。汉代，在长安的灞桥送行时，常须折“柳”送别，以表示想“留”住朋友，因此，有“春风知别苦，不遣柳条青”的诗句。王维这首作品情景俱佳，难怪传诵人口。他的另一篇《山中送别》亦是情意绵绵：山中相送罢，日暮倚柴扉。春草明年绿，王孙归不归结尾：明年春草重绿时，您到底回不回来呢这诗句是脱胎自《楚辞招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，唐代的许多作家也常用“春草”象征离别，如白居易《赋得古原草送别》：“又送王孙去，萋萋满别情。也火烧不尽，春风吹又生。”李煜《清平乐》也说“离恨恰如春草，更行更远还生。”都是以茂盛的春草，表示浓浓的离情别恨。另外，初唐的才诗人王勃，有首属对精工的佳作《送杜少府之任蜀州》：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。王勃只活了二十六岁，但这首诗所表达的理性与智慧，实在超出了他的年纪。试想：离别是多么令人“黯然销魂”之事，他却能跳脱常人送别时的悲酸情态，安慰朋友说：“海内存知己，涯若比邻”，莫学那小儿女的样子，流泪满巾。他以一种豁达的胸襟来面对离别，又充分显露对朋友的真挚情谊。落第归隐“进士及第”是唐代文人的两大愿望之一，（另一为娶五姓女）。但因科举取士数量少，现实中有很多落第的“失路人”（常建〈落第长安〉诗，此类送别诗应时而起。如孟浩然《留别王维》：寂寞竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假知音世所稀。只应守寂寞，还掩故人扉。据《旧唐书》载，孟浩然“年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳”，这首诗便是临行前写给王维的。怨怼之中，又带有辛酸的意味，真挚动人。试想：一个落第的举子又有谁来理睬只有孤单“空自归”了。“欲寻芳草去”，表明他想归隐；但“惜与故人违”表明了他与王维的友情深厚，不忍离去。他深切的体会到世态炎凉，真正了解赏识自己的只有王维，知音实在太“稀”少了，虽然平淡的近乎口语，但却言浅意深，余味无穷。孟浩然此次落第，李白也有送归之作，即著名的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤去，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江际流。江南三月，繁花似锦，送别就在这迷人的景致中，目送“征帆”在江流际中一点一点的消失，显示出一片深情。李白另有一首《送友人》，也充满了美丽的画面，情意绵绵：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手子兹去，萧萧班马鸣，青山，白水，浮云，落日，又有萧萧马鸣，写得有声有色，颇为诗情画意。同样是写落第惆怅，孟诗沉重异常；李白此诗举重若轻，这恐怕是二人生命形态的不同吧！现代散文作家余秋雨说：“真正的游子是不大愿意回乡的。”更有人说：“唐代的诗人是真正的