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克父克妻的命
关于克夫相，克夫命，或者克妻相，克妻命的说法，是真实存在的。命和相，是外在的东西。更多的相克，指的是内在的，性格上的不相容。
首先要了解清楚什么叫“克”？
“相克”，是两者互相排斥，互相抵触的两种能量，或者是两种不同性格，类似于自然界中水和火相遇。
“克夫”（克妻），通俗说，就是女方（男方）的性格和男方（女方）的性格，完全相反，完全不相容，心里互相抵触，两人一旦近距离相处，就发生较大的排斥反应。
还有就是女方（男方）的成长环境和男方（女方）的成长环境完全不同，两人存在着很大的“代沟”。双方的人生观价值观世界观完全不同导致的沟通障碍，而出现相克。
其实，无论是克夫或者克妻，都不是绝对的，而且都是可以改变的。古人说，天生我才必有用。任何一个人，总会找到和他（她）相匹配的那个人。哪怕是一颗小草，也会有它存在的价值。
至于克夫或者克妻理论能够在民间长时间流传，有两种原因：第一，是以讹传讹，大众都不明白其中的原理。迷而信之。第二，是因为在现实生活中，确实存在着许许多多，每天都吵吵闹闹的夫妻，久而久之，就会出现“相克”的理论。
其实民间很多流传很广的“说法”，都是经不住推敲的，而且几乎都是可以改变的。
夫妻之间，吵吵闹闹，纯属人之常情。毕竟在对的时间遇到对的人，这种几率，很小。这就是所谓的，人生不如意，十有八九。学会看破放下，互相包容，互相体谅，且行且珍惜，一切都会好起来的。
克妻指的是什么
“邢克”
命理学上的所谓刑克，并不一定就是克死，根据程度不同有：夫妻感情不好，多争吵不休；夫妻感情破裂，造成分居、离婚；婚后配偶多病或伤灾、残疾；配偶早死，不能偕老。但一般人所讲刑克多是属于比较严重的伤病灾和生离死别。此外相学中的刑克是有种类的，不能一概而论。
邢克表现形式： 一、夫妻刑克者，并非两人动刀动剑之刑克，而是夫妻两人阴阳交泰（指性生活后的生理反应与心理反应）后发生之恶性变化。 二、夫妻宫不好带有刑克之格局者，结婚后甚至婚前之同居行为发生后，因为夫妻间性生活两人热血澎湃而产生之身体阴阳气机，窜流在夫妻两人的身体组织内，进而造成彼此之生理组织变化，更进而产生心理变化，产生一种无形抗体（灵动力）破坏夫妻的感情、精神思想、身体健康、甚至家庭气运。 三、有些人婚后开始发迹行好运，有些人婚后即车祸意外，破财刑灾，是夫妻宫所造成的直接反应，只是常人不明其理。 四、当一个人夫妻宫不好的流日，实行夫妻性行为之后，不过几天甚至第二天就会觉得身体不舒服发生疾病，或是心情不好，严重的甚至发生车祸灾难与人争斗刑伤等事情。 化解邢克的方法： 一、故夫妻之性生活以及婚前保持安全界线，和夫妻双方相互体量照顾是克服夫妻宫刑克趋吉避凶的最好方法。 二、夫妻宫刑克或命局相克者，应特别注意与配偶婚前的清白，保持安全距离然后在订婚结婚时选择克制煞星的黄道吉日行婚礼，正式结婚仪式做完再行周公之礼，婚姻之刑克即可化解到最低限度，不过若非有相当之福德，现今社会实在也很难自制这点。 三、其次婚后逢大节日亦应禁忌行房，其禁忌之日子是农历过年、元宵、端午节、中元节中秋节、农历初一、十五日、以及廿四节气日。以上节日乃天地变化阴阳清息的交泰日子，我们可见月圆、月缺、海水涨潮、退潮即可验证一般。 四、至于仙佛神明之圣诞日子，是否应该禁忌，这是见仁见智的问题，若论仙佛神明，宇宙十万八千神，若要禁忌周全，想只有真去当尼姑，当和尚完全禁欲才行得通吧，仙佛神明也是人生的，也有过其性生活，若以心得仙佛神明之寿诞星，如有做法会或是当天要去烧香拜神祈祷者，理应清静为宜，也不可太拘泥。 五、性欲之冲动每个人都有，但若禁忌太多，致使配偶的性生活没法得到满足而向外发展原本禁欲为避免刑克，而今不通情理之禁欲，反而配偶别抱温柔乡，岂不毫无意义。夫妻是一体两面的，每天生活起居睡眠在一起，应该多花点时间去了解配偶之个性，兴趣、嗜好、理想，然后择吉顺应他，如此婚姻一定会比较顺利。 六、择婚恋爱阶段，理想固然不能没有，但必须衡量自己有多少斤两，应该如何配连理，无理之要求，过高的理想都是造成婚姻障疑的绊脚石。 七、夫妻是平等的，在配偶前多赞美对方，多说谢谢，多说对不起，也是可以化解夫妻宫的刑克作用。
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