《河图洛书》
天一生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，地四生金，天九备核成之，天五生土，斗滚散地十成之。
易系辞上说，河出图，洛出书，圣人则之。图，指河图；书，指洛书。圣人，指中华文化的始祖伏羲。伏羲根据河图、洛书绘制八卦，周文王将该八卦演绎成文王八卦和六十四卦，创作了周易。
天一生水，地六成之，古人认为北方水气最为旺盛，且是阳气初生之地，故以一配之，一为阳因而称为天一，为水，故称天一生水，有生必有成空氏，以六配之，六为阴为地故称地六成之。
地二生火，天七成之，南方阴气初生，以二配之，称地二生火，以天阳七配之，称天七成之。
天三生木，地八成之，日出东方，阳气渐渐生旺，以三配之，三为阳而称天三，为木，故称天三生木，以八配之，称地八成之。
地四生金，天九成之，西方日落，阴气生旺，以四配之，称地四生金，复以九配之，称天九成之。
天五生土，地十成之，木不能离土生长，土为中土，以五配之，故称天五生土，以十配之，称地十成之。
地周是意思是什么
“地”在《周易》中指的是地域。
《周易》即《易经》，“三易”之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传是周文王姬昌所作，内容敏虚碧包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。
《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，桥举六经之首。
儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。《四库全书总目》将誉银易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派。
六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。
内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。《易经》为群经之首，设教之书。
