观音灵签第二十三签怀德招亲详解此卦手扳仙桂之象凡事必有贵人也。此签家宅欠安自身作福求财遂愿交易合婚姻阻六甲作福行人有危田蚕六畜不利寻人难讼亏移居欠吉病安山坟旧吉。
归元寺第223罗汉解签
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时如首出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难轿橡伍道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
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归元寺第233罗汉
教说常住尊者
五百罗汉第贰拾叁尊
教说常住尊者，当即为说法尊。
具有怜悯之心，有慈悲利益万物之志，不忍让众生陷入世俗之烦恼，立志要用自己的所有智慧使众生获得佛果。因此，他常住于世间，为大众说佛法。
大乘佛教主张，僧人不仅要求得自身的解脱，同时还必须广施慈悲，普度众生。其八正道之第四修行法为”正业“即要修行佛法的人不失时机地教化世间的一切众生，帮助他们脱离世俗的忧烦苦恼，皈依佛教，升往净土。《华严经探玄记》卷十二有”说法尊“，尊者举源具有怜悯之心，有慈悲利益万物之志，不忍让众生陷掘答余于世俗烦恼。他立志要用自己的所有判滚智慧使众生获得佛果，因此，他常住于世间，为大众讲说佛法。
