其实坟上长草是非常常见的不过有时候坟上也是很有可能不长草的而坟上不长草和风水也是有一定关系的并且还会影响到后代的生活所以对于坟上不长草的情况大家。
坟上不长草是吉还是凶
在清明节崇拜祖先时，许多人会带锄头和一些修剪工具到坟墓修剪植物，但不能完全根除纯肢，因为坟墓没有植物在风水不利于后代，但植物太高，没有人看不好。那么，坟墓上没有草的后代是凶猛还是幸运呢？让这个墓地的风水为你回答。
坟墓上不长草的后代必然会出来
毫无生气
如果一块土地不长草，并不意味着后代会发财升官，而是意味着这片土地的风水已经差到了极致，连一丝愤怒都不存在。从长远来看，墓地的阴气会越来越多，不可能有改善的机会。所以，如果遇到这种情况，就要想办法解决，或者搬坟。
自己种点
每年祭祖扫墓时，如果发现祖先的坟墓里长满了各种各样的草，农民总是会特别高兴。相反，如果坟墓凹陷，他们会立即填满更多的土壤。如果坟墓总是光秃秃的，一些农民会特别种植一些杂草，选择一年多生、易生存的种类，如丝毛草和斑毛草。
长草能更好地阴益子孙后代
风水中的土地神位对于建造坟墓非常重要。土地神位的大致方向可以通过明确穴位的来水和去水的方向来确定，然后根据穴位的方向和分金五行的配合来确定土地神位的准确方向，并参照穴位周围的环境来确定土地神位的准确方向。这种土地神位不仅符合阴宅风水的情况，也符合其理气，可以使坟墓更符合风水的要求，更好地影响子孙后代。
坟上不长草是凶还是吉祥
凶
不长草不好，绝家资，给死去的亲人多烧点钱，问问还有什么心事。我希望我能给你一个梦想。如果我能把藏经给死者，我应该先把念经的功德给十方三世所有饿鬼和自己累生的债主萨，然后在藏王萨保估死者早日去世。
坟上不长草后代必出这三种人
1、胆小之人
坟上面不长草，子孙后代就可能会出现胆小如鼠的人，这类人缺乏对自己的自信心，遇到事情只会唯唯诺诺，不敢轻易的将自己的意见发表出来，在和人交际应酬的过程中，通常都会陷入十分被动的局面，被牵着鼻子走，因此胆小的人一辈子都难以成就大事，甚至会成为受气包一般的角色。
2、趋炎附势之人
坟上不长草最容易漏裤配出现的就是趋炎附势之人，他们天生一副奴皮媚骨，只会巴结那些有权有势的人，借助权贵狐假虎威，打压身边的人，以此来显示自己的强大，但是对于有权势的人来说，这样的人就相当于封建时期的奴才，现如今的工具人，只是利用的对象，没有价值后，就会被一脚踢开。
3、庸碌之人
坟上面不长草，必定会出碌碌无为的人，不长草在民间中，被称为是绝户坟，就是属于风水特别差，以及运势十分平庸的坟，庸碌之人万事不上心返指，每天都只会想着活一天就过一天，在日常的生活之中，这类人非常的喜欢抱怨，抱怨自己人缘差、抱怨自己赚钱太少、抱怨生活过得不顺心，每天都是一幅慵懒的样子。
坟头塌了意味着什么
在我国人的心目中宗族十分的重要，人们对于祖宗都是十分的重视的，尤其是对于家族里面的族谱和宗祠所有家族里的人都会非常的重视。每年到了清明的时候，不管离的有多远，很多人都会尽自己最大的可能回到家乡去扫墓，这既是子孙对于自己逝去亲人的怀念，体现的是他们的孝心，也是中华民族一种传统的习俗。记得小时候每年到清明都需要给家里已经去世的老人上坟烧纸，当时整个家族的人都会一起去出发，整个队伍浩浩荡荡气也是相当足的，不过现在人们对于扫墓这件事的重视程度已经远远不如以前了。
俗语在我国的传统文化也有着非常重要的地位，很多人会把当时哪个时代的生活状况以及思想意识总结成俗语，很多俗语通过人们口口相传的方式被流传下来了。“坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资”，这句俗语相信一些人并不是很陌生，讲的就是当时哪个时代人们对于坟的理解，人们认为坟会对自己的子孙后代有一定的影响。俗语的意思很简单，如果祖先的坟有一些洞的话，那这个家族的人就会比较少一些，如果没草的话，那这个家族的经济情况就会比较差。当然了，这句俗语只是哪个时代的说法而已，并不具备任何的实证探究过程或者科学依据。
前面已经说过了，人们对于上坟扫墓都会非常的重视，我国的扫墓一般会有三次，一是清明节，二是重阳节，三是过年的时候，平均四个月机会有一次。如果家族里的人多的话，那去扫墓的时候发现坟墓上有洞就一定会堵上，没有堵上的话，那就证明这家人的上坟次数并不是很多或者说这家人比较少一些，这就是“坟头塌消子孙稀”的来源。经常去子孙坟上去清理一下，这是我们作为子孙应该尽到的义务，但是扫墓是不会去清理草的。因为草就如同柴一样，柴和财的发音差不多，所以这有草就会被人们看成财富的象征。在我们当地，只要有老人去世，家里的人就会在新坟上面埋上一些草的种子或者是根，这就是“坟上无草绝家资”的来源。
对于我们普通人来说，对待我们的祖先一定要心存敬畏，这是我国孝道文化的要求，回去扫墓对我们来说是非常必要的，如果连自己祖宗的事都不重视，也很难做成大事。笔者认为这句俗语告诉我们，不管做什么事情都需要经常去操心，不能把事做了就完了，要经常性的去回过头去看一下。在我们现代的 社会 中，很多老的习俗已经基本上不怎么受人重视了，现在火葬已经是一种潮流了，新的丧葬习俗正在农村慢慢普及，这是 社会 的一种进步。“坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资”这句俗语现在来看能给我们最大的启示就是，需要在父母活着的时候孝顺父母，不要等到父母没了再去后悔，自己也要踏踏实实的努力的打拼出自己的事业。
农村俗语“坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资”，说的是祖坟处于什么样的状态对子孙后代的影响，坟头塌陷的，子孙会比较少，人丁不兴旺，而坟墓上不长草的，其子孙后代的生活也是不够富裕的没多少家产，下面具体分析：
坟头塌消子孙稀
每一年的清明节虚梁拦是祭祖的重要日子，这一天不管人们工作多忙，都会抽时间去坟地拜祭下自家的祖先，修理下坟地的，人多人少没多大关系，有人去扫墓就可以了，而人多就更热闹些；祖先的坟地是泥土堆埋而成的，而去上坟修理坟地，一般也就清明去一次，一年365天，风吹日晒雨淋的，坟地泥土有点流失也是很正常的，所以每年的清明节上坟的时候，哪里有老鼠洞的，人们就会挖土把洞封好，哪里有凹陷的也会搬泥土来填好。
而坟墓其实也是房子，只不过是过世的人住的，是阴房，坟头其实就是门头，是出入的重要通道，坟渣蠢头塌陷消失了，也就是说祖先住的房子烂了都没人去修理好，这说明了子孙后代不重视祖先不修理坟地，还有就是其子孙后代人丁不旺，人太少了，各忙各的，都没人想到要修理下坟头塌陷的祖坟，年日久了也就塌消了。
而差胡现实生活中，没人上坟修理过的坟地，年代久了，因为雨水冲刷，确实会变得比较平，坟头塌消也就不奇怪了，所以说坟头塌消子孙稀，还是有一定的道理的。
坟上无草绝家资
乡居小菜每一年清明节都跟家里的人去扫墓，而我发现很多的坟墓上都是长各种杂草的，有些还长小树，特别的茂盛；但也有少数的坟墓上都不怎么长草的，若不是有墓碑，看过去就像是一个土堆，被雨水冲得有点塌、平了，不够长草的那些坟墓高、有弧度。
那时候我以为是那些坟地的后人嫌每一年的清明节清理坟墓上的杂草太麻烦了而用除草剂除草才不长草的呢，后面问了家里的老一辈，他们说，你个傻孩子，谁会用除草剂来除坟墓上的杂草呢，巴不得长草多呢，因为不长草的话，下雨了坟墓被雨水冲刷，泥土流失，到时候上坟还要搬泥土来填高呢；有些坟地不长草有可能是那地方本来长草就比较少，而坟上的土壤保水性差，特别干旱，也就没多少草长了，毕竟杂草的生长也需要一定的水量呢。
而要说坟墓上是否长草影响到子孙后代的财运，生活是否富裕，乡居小菜认为这个缺少一定的事实依据，并不是说坟上没有长草就家资少，很贫穷，毕竟有一定的家资除了运气好，也是要靠人努力奋斗得来的，要是什么都不做，自己也不是富二代，哪来显赫的家资呢。
村里那么多户人家，坟墓也是比较多的，而绝大多数的坟墓是长草的，但穷富程度也是不一样的，像我见有些户的祖坟长草很茂盛，但是他们的家庭不见得有多富裕，村里很多户都起两三层的楼房还装修了，而他们却还住着泥土瓦房，生活挺清苦的。
像我们海边靠近树林那里路边有几个坟地是不长草的，清明节扫墓到现在过了一个月，很多墓地都长草特别茂盛了，而那几个坟墓确是没见长有绿草，而他们的家境还不错，跟村里很多户一样，也是有楼房有小车的，没见他们因为祖先坟上不长草而迁坟。
因为坟墓不长草，扫墓的时候，他们去野外草地那里挖了不少长满草的土块搬过来覆盖到坟上，那几天看着也挺绿的，然而后面没见那些草长得更好，反而是枯萎了，而因为坟墓不长草，为防止祖坟变得越来越平，他们每一年都会铲土铲草皮堆到坟上，还是很有心的，有这样的子孙后代，逝者也是入土为安了，至于家资多少，那就要靠子孙后代自己去努力打拼了。
所以说“坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资”这话有点道理，但不是绝对的，作为子孙后人，每一年去给祖先上坟修理下坟地，就不会出现坟头塌消的现象了；而要说坟上不长草，其实每年上坟铲土堆些草皮维护下就可以了，若是介意的话看看哪里地势比较合适可以迁坟的。
在农村，祖坟属于阴宅，活人居住的房子叫阳宅，阴宅和阳宅都有着诸多的讲究和说法，认为祖坟的方位和相关的环境会对子孙后代都有着诸多的影响。
在我们这里农村，清明时节远在他乡的子孙后代都会 想方设法“千里赶上坟”，甚至于比过年回家还有来的迫切和必需。因为民间有讲究，对祖坟的修缮，只能在清明时节，也就是清明的前四后三，总共七天期限，平时即使发现祖坟上面有了破洞，也是不能随便动的。
我们知道，祖坟在地里面其实是容易遭受破坏的，比如有人种庄稼，就免不了要浇水，特别是河水漫灌，坟墓作为一种人为挖的坑洞，就免不了会遇水塌陷夯实。所以坟头塌陷也是不可避免的事。但如果这家人后代子孙比较多的话，总会有人在清明时节给祖先上坟，把这些洞给堵住的。但如果这家人没有子孙后代了，或者说子孙后代不旺就会很少有人过问这些事情了。所以说这是一种自然而然的现象，是十分有道理的。
看到这句话，可能人们会觉得奇怪，清明扫墓的时候，不是要把祖坟坟头的杂草拔去的吗，这样才叫正儿八经的扫墓呢。告诉你这个草，不是一般的杂草！
在我们这里农村，习俗是在一个新的坟头，子孙后代会植一个柳枝在上面，可能是因为柳树极易成活的缘故吧。如果这棵柳树从此枝叶繁茂，那就寓意子孙后代会升官发财，如果这棵柳树没有成活的话，那寓意就是子孙后代生活会过的比较艰难，不容易出人头地。
现在，不少地方农村的祖坟因为征地拆迁都迁移或者抹平了，各地都在倡导火葬和集体公墓安葬，坟头上的这些说法慢慢的也就淡化了。随着将来城镇化的推进，农村的祖坟更会越来越少，这些农村俗语也必将淹没在文化长河中了。作为现代文明人我们对此有个了解也就足够了。
坟头有塌陷，子孙难觅见；坟头少长草，后人不会好！ 这说明了先人坟茔对子孙的重要。
农村重视祖坟就犹如重视祖宅一样，没有祖坟就没了寄托，没有祖宅就没了根。因此，不管贫富与否，都注重对祖坟的修葺，若遇到不顺的还会重新择址迁葬。只要是家族有人，就绝不会让祖坟塌陷消失。为此，农村流行「坟头塌陷子孙稀，坟上无草绝家资」的说法。
农村的坟头会出现三种变化：第一种就是长满野草而找不到；第二种是完全看不出此处是坟头，即完全塌陷消失，与其他无坟头处别无二致；第三种则刚好相反，坟头不但不缩小消失，反而越长越大。
农村的坟头塌陷了，可见已很久没人来及时修葺，从侧面反映出该墓主的后人极少，这虽有一定的道理，但也不绝对。因为古代皇帝有「天子七庙」的宗庙制度，即祭拜始祖（比如太祖）以及上六代先祖，而中间那些先祖则因「 亲尽 」而迁移到偏殿，即「祧」。
而对于现在的普通人，某些人仍会去祭拜几百年前的老祖坟，但是，自老祖坟而下的中间那些祖坟都有祭拜吗？在讲究礼法的民间，「五世而迁」，丧服尽于高祖，于是「出五服」了，而始祖相当于是「百世不迁」。通俗来说，就是说祭拜至高祖，外加始祖。而高祖之上，始祖之下的列祖列宗可能就无人去祭拜了，但这并不能说明子孙稀少，反倒可能繁衍成了大姓宗族。
当然，有的坟墓没人祭拜确实是因为无后世子孙了，久而久之就变成了孤坟野鬼而坟头塌陷。
另外，刺楸在上面所提到有些坟头自然长大，这种坟头其实与子孙多寡没关系，就算没人去添土修葺，但确实会因土壤腐殖质堆积而变大。
我们平时所讲坟头草，讲的就是坟头在一段时间后会自然长草，这是正常现象，不长草反倒不正常，除非用混凝土和石头把坟头硬化，如此一来坟上长的草可能较少。如果某个坟头不长草，那真会让子孙后代变穷吗？
在刺楸这边，有些农民会特意在坟头上栽上像丝毛草和斑毛草之类的多年生禾本科植物作为坟头草，当成是坟头的头发。栽的坟头草为簇生，因分蔸多而很难灭绝。所以如果不长草，可以栽种一点坟头草，要是坟头草都栽不活的话，这可能与当地的生境有关，例如某些地方缺水而不易长杂草，而与子孙后代的家境没必然联系。
由此可见，坟头塌陷子孙稀少并不准确，并不能完全的反映子孙后代的繁衍情况。相反，有些完全无后的坟头却可能会因特殊原因而越来越大。
而坟头长草与坟地的土质有关，也可能是坟地周围长了某种能抑制野草生长的植物。
这句话的意思就是说，万一谁家的祖坟塌陷，就预示着子孙人丁不兴旺。坟头上的草木不茂盛的话，暗示后世家人过得比较寒酸贫穷。前半句我不知道对不对，因为每年上坟的时候，没有留意谁家的祖坟塌陷。但是后半句，我的确有点不敢苟同，因为每年寒衣节上坟的时候，爷爷和奶奶的坟头上都是秋草摇曳，山草都长得齐腰高，去之前都需要带着镰刀，否则根本找不着坟头。按照这句俗语说的，坟上无草绝家资，反过来坟头这么厚的草，我们家岂不是要家财万贯？最起码也得是经济实力雄厚吧，其实不然。
家中子孙多不多，人丁是否兴旺，跟坟头塌陷没有半点关系。这句话的意思可能是说，如果家里子孙多的话，每年都去上坟修理坟头，是不可能坟头塌陷的。从这一点来讲，似乎还有那么一点道理，不过也不完全对，有的人家子孙都在外面上班，离老家太远，清明节或者寒衣节的时候回不来，时间久了，风吹雨淋，坟头难免塌陷，这并不能代表家里子孙不兴旺。
还有的人家把坟墓埋在自家耕地里面，耕地里的农作自然需要经常浇水，坟墓自然也会被水侵袭，年复一年，坟墓有时候就会塌陷。如果坟墓里面藏有地老鼠或者黄鼠狼，那坟墓塌陷的会更快。造成坟墓塌陷的因素，都是客观原因造成的，跟家里人丁是不是兴旺，根本扯不上。
再来说一下坟上无草绝家资。或许有的地方因为地理位置的关系，坟头上肯定寸草不长。不过我想除了戈壁沙滩上，其他的地方，可能没有坟头不长草的吧。清明节的时候，坟头上的草还不算太多。可每年十月初一的寒衣节，谁家的坟头都是秋草茂密。但不管是清明节还是寒衣节，人们上坟扫墓，都会清理掉坟头的草。并没有人希望自家祖坟上有杂草。倒是很多人家，会在坟墓旁边栽种上棵松柏，只要松柏长青就足够了，不需要坟头杂草丛生。
不过农村倒是有个规矩，就是活着的人，会在新坟上撒了麦子、玉米还有谷子等各种农作物的种子，这些种子撒上以后，如果正赶上下小雨，很快就会长出新苗，也就是农村人常说的小雨淋新坟，家中出贵人。也有人说雨淋新坟，骡马成群。这个时候，的确是希望坟上长出新的禾苗。或许这句话是由此而来的吧。
农村一些俗话多是人们总结出来的经验，另外还有一些是根据口口相传的传说留下来的。这些俗话有道理没有呢？有些有，有些没有。有些道理在古时候适合，有些在现代已经不适合了。
题主的问题是坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资，这有道理吗？想知道有没有道理，我们得先理解这句话。
农村人，对先人的坟墓是很重视的。逢年过节时烧纸，上贡品啥的，这些都不能少。还有一些地方对坟头的大小有着严格的规定，说坟头小了不好，小了都不好，塌陷了就更加不好了。
所以，有些地方流行“添坟”。就是烧纸时带着铁锹，给坟上添土。于是就有了坟头塌消子孙稀这样的话，要想让自己家里人丁兴旺，赶紧去添坟。
这有道理吗？当然是没有的。
农村人烧纸上坟，是为了表示对先人的思念和尊敬。而添坟更多的是一种心理安慰。当然了，如果自己家先人坟塌了而不管，这也是不好的，别人也会说闲话。
所以，添坟和人丁旺不旺没有直接关系。
这句话更没有什么道理。坟上只有长草才好吗？很多地方根本不生草，怎么长？
另外，我们都知道，长草不长草是根据当地的环境和地理来说的。不可否认的是，现在农村坟地，大部分坟头上都长着草。
为什么会长草？因为草这个东西生命力很强，几乎无所不在，全国任何地方都有草，那坟头上自然也不会放过。
这是很自然的生长规律，跟家资有什么关系？比如有人喜欢干净，坟在自己家地里埋着，他看见草难受，把草拔了，难道从此就家道中落了？
这根本不现实，也不真实。
总结：对于一些农村的俗话，我们要有个清醒的认识。有些俗话是有道理的，有些却根本没有道理可言。我们要做的就是取其精华，去其糟粕。不能一味的认为，只要是俗话不有道理，更不能觉得沾到神秘的东西就是对的。
这句俗语的意思是坟墓的坟头塌陷了，那他家的子孙后代人丁稀少，坟墓上没有杂草，这家就会很贫穷，没有生财之路。在农村，祭拜祖先都是很隆重的，像清明节，很多人都回去扫墓了。一年也就一次，去扫墓了，肯定要把该整理的地方都整理好了。
坟墓都是在山上居多，所以也会有老鼠、蚂蚁等等，特别是老鼠，把坟墓挖得都是洞呢。还有雨水的冲刷，坟墓也有所塌陷。像以前，去扫墓都是浩浩荡荡的一群人，但现在没那么多人了，我就发现我们村有这情况，回来扫墓的人不多，可见没那么重视了。如果这家人子孙多，去的人也会多点，那他们肯定会把坟墓给整理了，像有的人出去工作回来，家里又少人，又没人扫墓，也没人管理，就会出现这种现象了。其实我觉得“坟头塌消子孙稀”这句话是有一定的道理的，但也不全对，因为有的人是太远了，在外面定居不回来了。像我一个堂妹的老公就是家里，去了很远的地方，家里的墓没人打理，但也人丁兴旺。
说到“坟上无草绝家资”，农村的坟墓一般都会长草的，人们觉得坟墓长草是个好的象征，寓意着子孙旺盛、家境也会变好。如果坟上没长草，证明这个墓地不是好地方，家庭也穷。我外公的坟墓就是这样，坟上不长草，但周围都长，我也很奇怪。以前那里是种地的，杂草也多，但自从我外公在那里下葬后，就那坟墓光溜溜的，没长草，也挺奇怪的。话说回来，我舅舅家的家境确实也不太好，也不知道和“坟上无草绝资家”说得上联系。
总之我觉得老人遗留下来的话也是有一定的道理的，但也并非像俗语说的那种坟头塌陷子孙稀少。我觉得不可一味的相信，总归还是需要看自己的努力才能生财。就比如现在光棍多，就算坟地打理再好，也不会有人送个老婆给你吧。
在农村人们对于故人的坟墓看的很重要，不仅在选择墓地时会再三斟酌，在坟墓后期的维护时也很看重，人们认为坟墓的好坏会影响到后人的生活，所以在农村关于坟墓的俗语有很多，比如“坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资”，那么这句俗语是什么意思呢？有没有道理呢？
坟墓常年暴露在外面，时间长了被风吹日晒难免会出现损害，在坟墓出现损害甚至坍塌后人看到后也不会修补，那么就是对先人的不尊敬。坟墓对于逝者来说就像我们和所居住的房屋一样，如果看到逝者的坟墓塌陷了也不去修补，这其实就是对逝者的不尊敬，对逝者的不孝顺。俗话说的好，百善孝为先，人们认为家庭是否兴旺和孝顺有很大的关系。
农村的坟墓多是建在耕地中，时间长了以后坟上就会长出很多杂草，所以很多人在去上坟时都会顺手将坟头上的杂草清理一下并扬上几铁锹的泥土，让坟墓焕然一新。当人们清理坟墓上的杂草时并不会将杂草清理的特别的干净，而是将一些长的太过茂盛的杂草清理掉，这是因为人们觉得坟墓上一根草都没有，便会影响到家中的财富。
个人觉得这句俗语并不是全部都有道理，因为坟墓上是否有草和家中是否有钱两者根本没有联系，也没有科学可以证明这两者之前的关系。但是第一句话还是很有道理的，因为对老人孝顺的人人品肯定差不到哪里去，尤其是对已经逝去的家属特别好的人，说明这个人是很有感情的一个人，所以这句俗语我们取之精华去之糟粕就好，你们觉得呢？
大家好，我是三农领域创作者牧豆人，很高兴为大家解答这个问题。下面我给大家说说这句俗语到底有没有道理。
这句俗语是说通过坟墓的外表来看后代人过得怎么样。如果坟头是略有崩塌的，出现了一些损坏的情况，却没有后代及时来修，那么就说明后代的人不多，人丁不旺。而如果坟墓上是没有草，那么就说明后代的经济条件比较差。从这句俗语我们可以看出来祖宗对于坟头的外表还是很重视的。但是这句俗语是参考以前人们思想得出的，那么它对于我们来说，到底有没有道理呢？我认为是没有道理的。下面我来说说我的看法。
如果坟头出现了一些损坏，不会有多少后代及时去修。现在大家都要上班或者上学，没有人会那么快知道祖宗坟头损坏。大家都要忙，人们很少回去祭祖，每年回去祭祖也就几次，不可能天天回去，自然就不会知道祖宗坟头出现损坏。除非家里有人告知或者是家乡人告知，不然也要等到自己回去祭祖才能发现祖宗坟头出现损坏。而坟墓上没有草与后代的经济条件完全没有联系。由于坟墓是露天的，因此就会有被水浸泡，如果没有及时干的话或者雨水过多，将坟墓浸泡了一段时间，那么就会淹没坟墓上草的根部，使草的根部进行无氧呼吸而产生大量酒精，然后草就会酒精性死亡，因此就不会有草生长在坟墓。这与子孙的经济条件没有关系，经济条件越好有可能越忙，就更少时间回去祭祖，就不能及时清理坟墓。所以我认为这句俗语是没有道理的。
在农村，祖先的风水，被认为是影响家庭运气的重要因素之一。所以，对于祖先的坟墓都要定期修缮，例如清明、大年30等，有老人去世选择坟墓，都需要仔细选址，都希望可以选择所谓的“风水宝地”，并在坟墓的周边种上常青树。农村会以一个家庭的祖先坟墓有没有被打扫，来评估这个子女孝不孝顺。
而农村俗语，是农民根据生活经验，总结而成的。用短短几行字，表达深刻农民哲学。“坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资”就是一句表达子女打扫祖先坟头的谚语，表达的字面含义是， 如果祖先坟头被踏平或者塌陷了，没有以前的小山峰状，或者出现破洞，则后代子孙稀少；如果坟头上干干净净，没有一颗杂草，那么这家后代比较贫困，难有生财之道。那么，这么一句谚语有何道理呢？
抛开城市的集中墓碑，和现在农村流行起来的墓亭，原来的坟墓都是用土垒的，类似于一座小山峰，尤其是一座新坟，又高又大。按照农村的扫墓习俗，最起码会在清明节、重阳节和大年30进行扫墓，尤其是清明，需要进行 培土、盖帽和插柳 ，所以如果常去祭拜，出现塌陷肯定会及时补上，经常培土也会保证坟墓的高度和大小。
在农村，坟墓不仅是埋葬祖先的地方，更是保佑子孙后代的“信物”，没有家庭愿意自家祖先的坟墓比其他人家低人一等，或者破烂不堪，家门破可以不补，坟墓破必须修缮。 所以，一个家庭的祖先坟墓坟头塌，那么一方面预示不好的情况，不能保佑子孙后代满堂；另一方面也说明子孙稀少，无人打理坟墓导致。
农村的坟墓讲究“前水后山”，虽然不可能完全达到，但是青草茂盛，也代表家族兴旺。清明插柳实际上也有这个意思，我们回顾古代的官帽，都有一个竖立的帽穗，插柳意味着后代升官发财。另外，在清明的时候，坟墓周围的杂草都会去除，但是一般坟墓上的杂草不会， 因为草意味“柴火”，通“财”，如果去除了草实际上就去除了财，不利于子孙发达。
当然，也不是所有的草啊、树的都不除，那样也会被认为是不孝顺，例如村里有一种叫“浆浆树”，农民是恨之入骨，因为长得快，其根部会插入坟墓中。造成坟墓裂开，一般都会想办法去除。
但是，最近村里流行一种新的处理方式，之前我在文中也说明过，就是给坟墓加上水泥，很多人开始不能接受，觉得“不透气”，也没有“财”了，但是很多人家为了图省事，改造的人家很多，也成为农村的一门生意。
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