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阴阳风水 阴阳风水秘术

作者:水象星座

发布时间:2023-04-05 12:19:21

更新时间:2023-04-05 12:47:50

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十六字阴阳风水秘术口诀表

风水中两仪四象定穴法
这十六字分别是:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。
天:主要指星学,也就是指在风水术中占了很大比重的天星风水,地分吉凶,星则有善恶,看风水寻龙脉,讲的就是上观天星、下审地脉。
地:风水术主体是相形度地,大道龙行自有真,星峰磊落是龙身,即通过解读山川河流的走向形势,来判断龙脉的来去止伏,观取“龙、砂、穴、水”。
人:风水上有阴阳宅一说,阴宅为墓地,是为死者准备;而阳宅是活人居所,选择阳宅一样也有极深的风水理论,又称之为“八宅明镜”之术。
鬼:幽冥之说为鬼,此篇主要讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放,殉葬者与陪葬品的位置,长明灯、长生烛的象征性等等,凡与墓中死者有直接关联地多在此卷之中有讲解。
神:自古以来人们都渴望死后成仙,而沉迷此道之人也不在少数,尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关,如何在神仙穴中尸解羽化是此卷的重要内容,不过就如同是“屠龙之术”,在多数情况下,神仙穴中羽化眠只是不切实际的空虚理论而已。
佛:风水理论体系庞大而繁杂,摸金校尉所擅长的风水秘术,皆以《易》为总纲,属道家一竖悉旦脉,而其余各宗教也都有各自的风水理论。当然在其他宗教中或许并不称为风水,但其本质皆是一致的,佛字一卷记载的便是禅宗风水。
魔:吉星之下无不吉,凶星之下凶所存,况是凶龙不入穴,只是闲行引身过。魔字篇中的内容,主要说的是地脉天星之恶兆,使人远避地劫天祸,这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
畜:圣人有云,禽兽之流,不可与之为伍,山川地貌皆为大自然的鬼斧神工,有些奇山异石自然造化生成百兽形态,这在风水中也大有学问。例如山体似牛,便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分,姿态形势不同,则吉凶各异。而此篇就要讲解风水形成的畜形。
慑:分金定穴的精要内容,此术古称“观盘辨局之术”,不需要罗盘和金针的配合,便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向,这是寻找古墓方位最重要的环节。
镇:风水一道,其中最忌“煞”形,枕则指震慑,所以镇字卷就主要记载如何镇煞、避煞;但其实镇字篇中,讲的最多的却是“避”,而非“镇”,其实这样也不失为一种明哲保身之道。
遁:古墓中的机关布局,殉葬沟的位置,可以通过地面封土、明楼类的结构,推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。此篇便主要讲解机关埋伏,有很深的易理蕴藏在里边,如不精通五行生克变化,也难以窥得其中门径。
物:古有天气地运、天运地气之说余扰,地运有推移,而天气从之;天运有旋转,地气而应之,自然环境变化导致风水形势改变。在山川中的一切灵性物,都会应风水善恶的巨大转变而产生异变,若清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物,不合常理者则为妖,此篇就主要描述因风水而产生的妖异现象。
化:化者乃变化之化,地师眼中最艰难的改风水,小者改门户,大者变格局。古风水一道中,不主张人为改动风水形势。宇宙有大关合,山川有真性情,其气其运,怎能够妄动呢?化字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷,但面对一些通过改变格局营造风水宝地的古墓,化字卷便是它的克星。
阳:此阴阳并非阴阳术之阴阳,单纯从风水角度来说的阴阳,实际上是指形势,看得到的为阳,看不到的为阴。风水中什么是看得到的呢?一山一河呈现出的地形,便是看得到的,阳字卷便是说“形”的一卷。
阴:看不见的为阴,那么什么是看不见的呢?所谓一山一河,它所蕴涵的气与运,及所呈现出的势态,都是肉眼无法看到的精神气质,而阴字卷就是讲“势”的一卷。
空:大象无形,大音稀声,是风水秘术的最高境界,没有任何字的一篇,循序渐进研习到最后,大道已证,自然能领悟“空”之卷,“造陆纳化之内、天人合一”的究极奥妙所在。

阴阳看风水有科学依据

阴阳风水中说法讲究

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  ng> 阴阳是什么
  这个世界上本就是存在阴阳两个界面的,所以阴阳起初只是指日光的向背,正对太阳的一面举拆为阳,背对着太阳的一面则为阴。而随着时间的流逝,人们渐渐的观察到自然界各种对立又相连的现象,进而把阴阳的概念丰富了,得培渣出了天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等等概念,从哲学的思考角度出发,赋予了阴阳的概念。而发展到今天,阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面了。

   风水中的阴阳
  在风水学中,阴阳主要指的是地理和方位概念,原指山水地形与日光照射的关系及其人文属性。风水学中的形势派理论把山称作阳,水称作阴,山南称为阳,山北称为阴,水北称为阳,水南称为阴。堪舆家论水,以山主静而属阴,其势高,又为阴中之阳者;水本动而属阳,其势低,又为阳中之阴者。因而讲究山水交会,动静相乘,正中枣阴阳相济。

   看风水就是看阴阳
  古有“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦而生万物”的说法,太极图中的阴一片是阴中有阳,是真阴;阳一片当中是阳中有阴,是真阳,看风水,就是看阴阳。而《道德经》也记载“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”,阴阳概念在风水学说中得到充分的应用。

   阴阳是风水之祖
  风水学中,山以高峻为阴,平衍为阳;曲为阴,直为阳;俯为阴,仰为阳;尖为阴,窝为阳;静为阴,动为阳;山为阴,水为阳。《易经》认为,阴阳是天地、事物的总根源,自然界万物包括人类都是阴阳交感的产物。阴阳是风水之祖,要讲风水龙脉首先就必须讲阴阳。

   风水讲究阴阳相济
  阴阳风水称“无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动,一动一静,互为基根,分阴阳,两仪立焉。阴阳谐合,而生水、火、木、金、土。五气顺布,四时行焉”,指出阴阳代表了环境的变化和事物最基本的对立面,而对于风水来讲就是要阴阳相济,阴阳调和。

  万事万物皆有阴阳,风水中用阴阳来表示气的形式,通过使阴阳相济,达到周围环境的和谐统一。以上就是关于阴阳风水的一些入门介绍,相比大家对此有了一点了解吧。其实阴阳风水内容十分广播,其中蕴含的到底更是深奥神秘,需要大家不断的探索。

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